对三国演义的评价和感受(三国演义名家评语20字)

人们是怎样评价《三国演义》的?

先看看名人对三国演义的评价:

1、看这本书(《三国演义》),不但要看战争,看外交,而且要看组织。——毛泽东

2、《三国演义》是那段历史的一座人才宝库,也是一部活的兵书,是一座军事大课堂。——袁阔成

3、《三国演义》的社会影响,远远超过了它的文学价值。显然,就文学而论,它的人物塑造功夫也确是第一流的,中国后世的小说家都从其中吸取了营养。——金庸

4、《三国演义》在表现着中国人民艺术天才的许多长篇小说之中占有显著的地位,它可说是一部真正具有丰富人民性的杰作。——(俄)科洛克洛夫

5、《三国演义》结构之宏伟与人物活动地域舞台之广大,世界古典小说均无与伦比。——(日)吉川英治

6、《三国演义》有一面可疑的旗帜:忠义;两颗有毒的药丸:伪善与权谋。这是我对《三国演义》的定义。——易中天

7、一部《三国》,有时是“暴力”的蒙汗药,有时是“极权”的挡箭牌,有时又是“诡计”的密钥机,而这段动乱历史的创伤记忆被装潢为“分合之道”。——潘知常

8、《水浒传》和《三国演义》这两部小说把中国的人心推入黑暗的深渊,使中国人原是非常纯朴、非常平和的心灵发生变形、变态、变质,变得愈来愈可怕。——刘再复

《三国演义》在故事架构和人物塑造上,有着很明显的倾向性,即“拥曹反刘”的倾向,全书的节奏主要沿着蜀汉走,诸如第一回就是刘关张闪亮登场。在作者看来,蜀汉集团就是价值取向的终极。

然而,偏偏就是这样一个作者极力讴歌维护的理想的高大上集团,却无情地失败了,等于是价值的终极端被撕毁了。刘备的死、关羽的死、张飞的死、诸葛亮的死,这些章节的文字都能显示出作者的叹息之情,甚至还是书的高潮部分。

关羽死了,还不罢不休,追吕蒙之命,惊破曹操之胆,这当中其实寄托了作者的不甘。而对于曹操的死,则未免有微词,一方面肯定曹操的丰功伟绩,另一方面又说:“功首罪魁非两人,遗臭流芳本一身。”

作者寄托了理想的蜀汉集团,没有对得起作者的主观愿望,在历史的潮流中以失败者的姿态被淘汰了,从文学的角度而言,这就叫有价值的东西被毁灭了。

当然,蜀汉集团被塑造成古代理想的终极,也有历史的积淀,起码在唐朝的时候,民间说“三国”的时候,老百姓听说曹操败了,就开心大笑,听说刘备败了,就伤心地哭。文学作品的价值取向,还是有其社会基础的。

而诸葛亮的《出师表》,早在《三国演义》成书之前就成为仁人志士的励志典范,从杜甫到岳飞到陆游,《出师表》都是上佳精神食粮。文学作品的取向,还是植根于大众的。

《三国演义》用了极大的张力去表现历史人物和历史趋势,英雄豪杰的主观能动与历史客观规律总是表现出一定的对立性,双方有时候是撕扯的。

例如诸葛亮有北伐的壮志豪情,却饮恨以终。即使是取得了成功,却转眼成为陈迹,即“是非成败转头空”,当下的光鲜成为他日的故迹,也叫人悲从中来。

中国传统的审美有一个领域,叫做吊古。吊古总是充满着沧桑悲凉,其实并非一种消极情绪和负能量,而是以一种跳出局部圈子从整体观照历史的眼光,曹操也好,孙权也好,刘备、诸葛亮也好,关羽吕布也好。

一方面是历史的闪光点,另一方面却是转瞬即逝的流星,个人功绩的短暂和历史的无限所形成的矛盾,恰好是一种充满张力的悲剧。

名人对三国演义的评价是什么?

1.三国演义乃七实三虚惑乱观者。[19] ——(清)章学诚

2.世人鲜有读三国史者,惟于罗贯中演义得其梗概耳。[20] ——(清)魏裔介

3.至于写人,亦颇有失,以致欲显刘备之长厚而似伪,状诸葛之多智而近妖;惟于关羽,特多好语,义勇之概,时时如见矣。[21] ——鲁迅《中国小说史略》

4.中国确也还盛行着《三国志演义》和《水浒传》,但这是为了社会还有三国气和水浒气的缘故。——鲁迅《且介亭杂文二集》

5.这部书现行本(毛宗岗本)虽是最后的修正本,却仍旧只可算是一部很有势力的通俗历史讲义,不能算是一部有文学价值的书。……话虽如此,然而《三国演义》究竟是一部绝好的通俗历史。[22] ——胡适《序》

三国演义第十七回人物评价

袁术小气、妒忌心重。吕布有勇无谋,还比较嚣张,贪图名利。曹操聪明透顶,又愚不可及;奸诈狡猾,又坦率真诚;豁达大度,又疑神疑鬼;宽宏大量,又心胸狭窄。

三国演义;第十七回

袁术称帝。听说吕布结好曹操,领军征徐州。被吕布打败,向孙策求救,被斥。曹操称赞刘备斩杀纵兵掠民的杨奉和韩暹,是为国除害。又到徐州安抚吕布。曹操同刘备、吕布攻袁术。破寿春。曹操回许都后又讨张绣,于路麦熟,曹操因马践麦田而割发代首。张绣败于曹操,曹操攻南阳城。

怎样评价三国演义

1、《三国演义》描写了大大小小的战争,构思宏伟,手法多样,使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃,读来惊心动魄。全书的文不甚深,言不甚俗,简洁明快,气势充沛,生动活泼;

2、《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮,它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓,妇而皆知;

3、《三国演义》不仅是较早的一部历史小说,而且是古代历史小说中成就最高、影响最大的一部作品,它广泛流传,魅力无穷,在中国文学史上和人民生活中都有着难以估量

三国演义中诸葛亮的事迹和评价

诸葛亮(181年-234年10月8日 ),字孔明,号卧龙,徐州琅琊阳都人 ,三国时期蜀汉丞相,杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州,诸葛玄死后,诸葛亮就在隆中耕种。后刘备三顾茅庐请出,辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后,诸葛亮被封为丞相、武乡侯,对内抚百姓,示仪轨,约官职,从权制,开诚心,布公道,对外联吴抗魏,为实现兴复汉室的政治理想,数次北伐,但因各种不同因素而失败,最后于蜀汉建兴十二年(234年)病逝于五丈原(今陕西宝鸡岐山境内),享年54岁。刘禅追谥其为忠武侯,后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王 。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”,是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

如何评价三国演义中的谋士李儒

李儒确实正史上不显其名,就三国演义上来讲,董卓的一步步的谋划,从西凉发家直到坐镇中枢号令天下,能且只能是李儒的谋划,这点来看这个人大局观是不错的,而且看到董卓后来有问题,自己跑了,说明这个人至少有一定的识人之明。具体的谋略三国演义中也不显,因为董卓发家的地方不是重点,后来成为太师后,李儒的很多计谋也是以势压人,而少以奇取胜,从才能上讲我觉得和陈宫那一层次的差不多,但是这个人物塑造的不是很完整,有可能也是因为无史可依的原因。

如何评价三国演义中的刘禅

在世人的心目中,刘禅是平庸昏聩之君,在市井街头的平头百姓眼里,刘禅的形象始终是碌碌无为的的庸主一个,更有甚者称之为亡国之昏君,丧邦之庸人。刘备给后主的遗诏提到:“丞相叹卿智量,甚大增修,过于所望,审能如此,吾复何忧”。诸葛亮在《与杜微书》中评价刘禅:“朝廷年方十八,天资仁敏,爱德下士”。诸葛亮不是一个阿谀承迎的大臣,刘备也不是徒好虚名的君主,他们是不会把一个平庸的人硬说成“智量甚大”的。事实上:“后主任贤相则为循理之君”。纵观历史,刘禅就任蜀汉皇帝共计41年,是三国时期所有董事长中在位时间最长的一个。

三国演义的人物评价

1、曹操:乱世枭雄,有勇有谋,奸诈多疑;

2、刘禅:优柔寡断,贪图享乐,胸无大志;

3、诸葛亮:神机妙算,鞠躬尽瘁,知天文晓地利,有治国治军的才能,济世爱民、谦虚谨慎,旷古奇才;

4、周瑜:文武双全,用兵如神,心胸狭窄;

5、赵云:智勇双全,忠心耿耿,玉树临风;

6、邓艾:大智若愚,文韬武略;

7、关羽:傲上而不悔下,恩怨分明,以信义著称,但“刚而自矜”;

8、刘备:弘毅宽厚,知人待士,盖有高祖之风,英雄之器焉。

三国演义诸葛亮评价

诸葛亮无疑是一个奇才,他才高八斗、智慧过人、清淡傲世、不畏强权、更可贵的是自从他出山助刘备后,一直为汉室出谋献策,出生入死,鞠躬尽瘁,可谓一代忠臣。

1、 才高八斗,虽然他隐居南阳,但年少时博览全书,上知天文,下晓地下,无所不能,司马微荐 诸葛亮 时说道:“可比兴周八百年之姜子牙,旺汉四百年之张子房”,可见其才;

2、智慧过人,无所能比, 诸葛亮 就是凭借他智慧过人的优势,在他一生的指挥作战中几乎百战百胜,为刘备创了基业;

3、不畏权势,有

三国演义曹操的评价

许子将:子治世之能臣,乱世之奸雄。毛泽东写词赞道:往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。 鲁迅说:曹操至少是一个英雄。 唐玄宗常自比阿瞒。 唐太宗说曹操是:临危制变,料敌设奇,一将之智有余,万乘之才不足。

1、虽任性放荡,不注意道德修养和学业,也表现出非凡的才智和处事能力。因此,梁国人桥玄评价他时说:天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎。

2、曹操二十岁被推荐为孝廉,做了郎官。后又被任命为洛阳县北部尉,升顿丘县令,被征入朝授职议郎。由此看来,曹操青少年时代是春风得

三国演义第十九回人物评价

《三国演义》第19回为:“下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命。”人物评价:1、曹操善于用兵。2、吕布有勇无谋、优柔寡断。3、陈宫宁死不屈、智迟。4、高顺视死如归、忠义。5、陈登卖主求荣。6、刘备见死不救、忘恩负义。

三国演义刘备评价

鲁迅曾批评:欲显刘备长厚,似伪。这一句对于《三国演义》中的刘备是很非常恰当的。周瑜讲道:刘备袅雄之姿,并非长久曲屈人下之人也。但书中的刘备却是处处表现得过于忠厚,厚道,倒给人一种伪的感觉。不过,由于书中对刘备的推崇,对刘备的塑造还是正面。刘备有武勇的一面,三英战吕布就可以看出刘备的武艺。但为了体现明君的方面,对刘备的德,是着重刻画。首先,体现了刘备的忠,刘备对汉室的忠心,受汉献帝衣带诏,汉室未亡时决不称帝等。其次,体现了仁,在新野自身难保时坚持携民渡江等。第三,体现了义,在两位结义兄弟遇难后坚持为他们报仇等。第四,体现了厚道。多次寄人篱下有机会夺取而不取。第五,体现了很重视人才。最出色的表现就是在赵云单骑救主后的摔阿斗,所谓民间谚语中的“刘备摔孩子,收买人心”。在收买人心方面,小说中还特别会表现刘备的哭,所以有人说,刘备的江山大部分都是哭来的。

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