心经译文？
心经译文:
以般若智慧观照自心而获得解脱自在的菩萨，修行极深的般若智慧时，观察洞见到集聚构成人我的肉体，感受，思想，意志，心识等五种要素，是因缘相依的生灭关系。他的本质是空，而非实体的存在。 菩萨因彻见这五种集聚的要素是缘起性空，所以脱离生老病死苦以及一切的痛苦。
舍利弗啊！肉体以及一切的物质现象，不是真实的存在，不外乎是因缘相互依存的生灭关系，所以物质和空并无差别；而空和 物质二者在本质上也没有不同，因此空不异於物质。 有人认為空是没有，物质是有，而菩萨以般若智慧观照彻见到物质就是空，空就是物质，犹如水和水波的关系，二者既是各别的，也是一体的。感受，思想，意志， 心识，同样也是如此。
舍利弗啊！这五种集聚的要素，从它缘起性空的本质来说，它既没有生起或灭失，也没有所谓污垢或清净，更不会增多或减少。所以，在缘起性空的本质上，物质，感受，思想，意志，心识都不是真实的存在，而是空。 人对外界的认识，需透过眼，耳，鼻，舌，身体，意识六种感官与物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念等六种外境，分别相对应而认知一切，这些都不是真实的存在，而是空。 人的一切认识作用各有不同，包括眼，耳，鼻，舌，身体，心识，物质，声音，香臭，味觉，触觉，其他一切事物及概念，甚至於眼，耳，鼻，舌，身体，心识的识别作用共十八种，它们都不是真实的存在，而是空。
不经由佛教导而独自开悟的缘觉圣者，因观照十二因缘而了悟，但菩萨以般若智慧照见十二因缘是缘起性空的，所以不论是导致生死轮回的主因无明；或是灭尽无明， 甚至於生，老，病，死，或是因灭尽无明而脱离甚至於生老病死，也都不是实体的存在。 亲自听闻佛说法而证悟得声闻圣者，因观照四諦而了悟，但菩萨以般若智慧见苦，苦的原因，灭苦而解脱，灭苦的方法这四諦是缘起性空的，不是实体的存在。
菩萨所证得的境界中，既不存有能证悟得般若智慧，也不存有所证得的境界，因為菩萨彻见一切是缘起性空的，一切是不可得 的，心不执著於一切。 使自己及一眾生都获得开悟的菩萨，由於修行可至生死彼岸的般若智慧，而通达空得真理，所以心中没有一丝牵掛及烦恼障碍；因而不恐惧生死，远离一切错误，不合理的思想，行為，妄想等等，终於达到寂灭无為的最高境界。
过去，现在，未来三世一切佛，都是由於般若智慧，才能证得无上正等正觉而成佛。 因此，由以上可得知般若智慧是具有不可思议力量的密咒，是可破除一切愚痴黑暗的密咒，是至上的密咒，是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。它能去除一切的痛 苦，灾厄，是真实不变的真议真议。因此，宣说般若智慧的密咒如下：去！去！去到生死的彼岸！与眾生一起去到生死的彼岸！愿迅速同证正觉，获得大成就！
波罗蜜有什么功效？
菠萝蜜的作用和功能如下:第一，止咳，因为菠萝蜜具有润肺生津的功效，菠萝蜜果肉中含有丰富的果汁，可以止咳，平复情绪。第二，保持正常的生理功能，因为菠萝蜜富含蛋白质和糖，还含有更多的矿物质、维生素和脂肪油，能够很好地维持身体的正常生理功能。第三，减肥，因为菠萝汁能很好地酸解脂肪，具有减肥的效果。
最近这段时间，刚看了几段楞严经的内容和般若波罗密多心经，自己并不是佛教的信众，看了之后却觉得很是欢
- 最近这段时间，刚看了几段楞严经辅碃滇度鄄道殿权东护的内容和般若波罗密多心经，自己并不是佛教的信众，看了之后却觉得很是欢喜，觉得那里的知识无比弘大深远广阔，这是什么情况，我自己该作何解释？欢迎朋友们指教
- 善根深厚听辅碃滇度鄄道殿权东护闻佛法即生欢喜心，宿世佛缘。佛经本是无量义，可浅读也可深解。深解义趣字字无量义。可以看相关的解说视频。南无阿弥陀佛！
求高人看看这般若波罗密多心经值钱吗，是不是唐代的？
- 图不清楚..字体好象宋体,最少宋之后..在拍卖会上,宋代书,就已卖得高达几千万美金..唐代还得了.要上亿了….楼主请去专业收藏网断代吧……….如果明与清,就不怎么值钱了..
能断金刚波若波罗密多经这个名字是什么意思
- 春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
