以逸待劳30字左右的历史典故是什么 以逸待劳30字左右的历史典故? 以逸待劳怎么写

一、以逸待劳30字左右的历史典故?

让自己的军队养精蓄锐,以等候从远方赶来的敌军,以达到消灭敌人的目的,称为“以逸待劳”。

西汉末年,陇甘军阀隗嚣脱离刘秀,去投靠在四川称帝的公孙述。刘秀再派征西大将军冯异,前去占领枸邑。隗器得到消息,命令部将行巡立刻去枸邑抢占有利地形。冯异的部将们知道后,都劝冯异不要和行巡大军作战。冯异斩钉截铁地说:“我们必须抢占枸邑‘已逸待劳’。”冯异命令部队急行军,抢在行巡之前,占领了枸邑。冯异严密封锁消息,行巡的部队急匆匆地刚赶到城下,城楼上突然鼓声大作,亮出了冯异的帅旗。行巡的军队毫无防备,吓得四下逃窜。冯大败敌军。  

二、求以逸待劳造句,以逸待劳的意思?

以逸待劳造句

1、我军应充分休息,然后以逸待劳,歼灭来犯之敌。

2、他采用以逸待劳的方法,等待最佳时机来临才采取行动。

3、此计让敌军忙于奔波,好让我军以逸待劳,将他们一举歼灭。

4、中国大陆的作为犹如倚绳战术,以逸待劳-故意耗损对方体力,诱使对方出拳,打在身上却完全无关痛痒。

三、以逸待劳意思?

意思是多指在战斗中,休养生息,养精蓄锐,以防守为主,待敌人进攻的时候,乘着他疲惫,予以他们迎头痛击。

  出处:《孙子·军争》:“以近待远,以逸待劳,以饱待饥,此治力者也。”意思是:以近来对抗远,以休息后精力充沛的士兵来对抗疲劳的对手,以饱食来对抗饥饿,这就是兵法的力量。

四、以逸待劳是辩证思维

以逸待劳是辩证思维

引言

在现代社会中,我们经常面临着各种各样的挑战和压力。工作、生活和学习的快节奏让我们感到疲惫不堪。然而,有一种方法可以帮助我们在面对困境时更好地应对,那就是“以逸待劳”。这一思维方式源于中国古代哲学思想,如今已成为一种智慧的代名词。

什么是“以逸待劳”?

“以逸待劳”是一种辩证思维方式,意为在面对困难和挑战时,保持冷静、沉着和从容。它强调了运用智慧和策略来取得最佳结果。这种思维方式要求我们不仅要有勇气面对困难,还需要善于抓住时机、合理分配资源,并根据具体情况做出正确的决策。

如何运用“以逸待劳”?

要想运用“以逸待劳”的思维方式,我们需要培养以下几个方面的能力:

1. 冷静思考

面对挑战时,我们往往会情绪激动或恐慌,导致思维混乱。要以逸待劳,我们需要学会保持冷静和客观的思考。通过冷静的思考,我们能够更清晰地看到问题的本质,找到解决问题的最佳方法。

2. 灵活应变

在面对困境时,事情往往不会按我们的期望进行。为了以逸待劳,我们需要具备灵活应变的能力。这意味着我们要有能力迅速调整策略和计划,以应对突发状况,并找到新的解决方案。

3. 合理分配资源

在面对挑战时,资源的合理分配显得格外重要。我们需要根据具体情况,合理分配时间、资金和人力资源,以达到最佳效果。这样不仅可以优化资源利用率,还能够减轻自身的压力。

4. 抓住时机

“以逸待劳”强调了抓住时机的重要性。在面对困难时,顺势而为,掌握时机可以事半功倍。我们需要敏锐地观察周围的环境和变化,及时抓住有利时机,采取行动。

“以逸待劳”的意义

“以逸待劳”思维方式的应用,不仅有利于个人的成长和发展,也对组织和社会产生着积极的影响。

1. 个人成长

在个人发展过程中,我们常常会面临各种各样的压力和挑战。运用“以逸待劳”的思维方式,可以帮助我们更好地面对困难,保持心态的平和与从容,从而提高工作效率和成就感。

2. 组织效益

对于组织而言, “以逸待劳”能够提高团队的协同效率和资源利用效率。通过合理分配资源、抓住时机和灵活应变,组织能够更好地应对市场变化和竞争压力,取得更好的业绩。

3. 社会进步

在社会层面,“以逸待劳”的应用也能够推动社会的进步。这种思维方式强调了智慧和策略的运用,倡导合理竞争和共赢的理念。通过“以逸待劳”,人们能够更好地协调个人与社会的关系,推动社会的稳定与发展。

“以逸待劳”是一种富有智慧和策略的辩证思维方式,在现代社会中有着广泛的应用。我们要学会保持冷静思考,灵活应变,合理分配资源,并抓住机遇。运用“以逸待劳”的思维方式,不仅可以帮助我们更好地面对困难,也有助于个人成长、组织效益提升和社会进步。

五、灵隐寺历史典故?

你好,灵隐寺是中国著名的佛教寺庙,位于浙江省杭州市西湖区。其历史可以追溯到东晋时期,传说当时有一位僧人名叫惠休,他在灵隐山上修行时,发现山中有很多灵气,便在此处建寺。据传说,当时有一位神龟来到灵隐寺,带来了一块圆形石头,称为“灵隐石”,并说这是佛祖释迦牟尼的肉身舍利所化。惠休便将这块石头安放在寺中供奉,成为灵隐寺的宝物之一。

灵隐寺在唐代时期得到了极大的发展,成为了中国南方佛教的重要中心之一。唐代著名的诗人白居易曾在灵隐寺中修行,并留下了许多著名的诗篇。灵隐寺还曾多次遭到战争和火灾的破坏,但每次都经过修缮后重新焕发出新的生机。在现代,灵隐寺成为了中国著名的旅游胜地之一,吸引了大量游客前来参观。

六、泉州历史典故?

胭脂巷,北接涂门街,南至中山南路,为旧时进城必经之路。数百年光阴流淌,走过几个朝代的变革,小巷巷名从元朝的“燕支里”到清代的“胭脂巷”,背后是各种广为流传的典故。

元朝时,大批蒙古人居住在附近,为纪念其祖先发迹地燕支山,蒙古人将此地称为“燕支里”。彼时,同安苏颂第十世孙苏唐舍为避难迁居燕支里,苏氏祖闾有井名为“胭脂”,传说井曾经出过粉红色的井水,又说井水可制作质地上乘的胭脂,不少人做起胭脂水粉生意,“胭脂巷”由此得名。

走进小巷,气势恢宏的祖闾苏民居群,四座连排大厝,从巷东到巷南,四宅相连,竟快将胭脂巷整条街占满了。北宋著名政治家、科技巨星苏颂的后裔,瓜瓞延绵21世,苏氏后人不因其族常嗅胭脂粉气为荣,而以书香世袭为耀,走出一个个文人雅士。

行至胭脂巷尾,拐个弯,沿着南岳后街徐行几步,门楣上印刻着“和裕税典”字样的典当行,见证了新中国成立前周边典当行扎堆的历史;南岳后街中,曾经横跨两条街巷的黄氏古厝古朴而亲切,明代礼部尚书黄凤翔的后人呵护着祖宗的基业,开始第五次翻修;巷尾,寄托民众信仰的南岳宫藏身民居深处……

七、蓬莱历史典故?

蓬莱是中国古代神话中的一个神仙岛屿,被认为是仙境之地,是神仙们的居所。其典故如下:

蓬莱三仙。相传,唐朝时期,有三位来自蓬莱岛的神仙,分别是李彦、李俨和李厚,他们身穿白衣,手持仙剑,行走于人间,为百姓解决疑难问题,治病救人,被人们称为“蓬莱三仙”。

蓬莱仙境传说故事。相传,很早以前,渤海中有三座神山,秦始皇统一六国后,为求大秦江山永固、个人长生不老,便慕名来到这里寻找神仙,求长生不死药。他站在海边,眺望大海,只见海天尽头有一片红光浮动,便问随驾的方士那是什么,方士回答:“那就是仙岛。”秦始皇大喜,又问仙岛叫什么名。方士一时无法应答,忽见海中有水草漂浮,灵机一动,便以草名“蓬莱”做了回答。

八、庐山历史典故?

庐山和吕洞宾的传说

民间传说,庐山乃“神仙之庐”,早在公元前四世纪,周威烈王时,匡俗兄弟在庐山学道成仙;随后,又传说周武王时,道家方辅与老子李耳,骑着白色驴子入山炼丹,得道成仙;又传说张天师的两个高足弟子王长和赵升被派往庐山,管理道家这个六十九福地……   

庐山神秘飘渺的云雾和人迹罕至的密林古洞,为这些神话传说增加了魅力。不过,上述神仙方士,都没有在庐山留下多少遗迹和诗文,讲不出一个系统的故事,唯有“八洞神仙”之一的吕洞宾,在庐山和九江有较多的遗迹和一些诗文。   

宋人白玉蟾在《授墨堂记》中说:吕洞宾在游历庐山时遇上了“八仙”中的汉钟离,授给吕洞宾丹诀,后来两人一起成“仙”。《庐山志》也记载:唐咸通年间(860—874),吕洞宾在漫游江湖过庐山,遇五龙真君传授他剑术。吕洞宾既得五龙君剑术和汉钟离丹诀,便在庐山锦绣峰下的仙人洞内精心修炼。至今,仙人洞内的神龛里,仍奉有身佩宝剑,仙风道骨的吕洞宾塑像。

太平宫传说

庐山太平宫住着一位姓胡的道士。有一天一个自称“回道人” 的道士路过太平宫,此人仪表堂堂,穿着讲究,很有几分“气宇昂昂,风神奕奕”的样子,但是,宫中却没有人理睬他,只有胡道士用一杯茶招待了他,两人边喝茶边谈笑起来。一会儿,“回道人”用手指指胸口,向胡道士讨酒喝,胡道士拿出一壶酒,他一口气喝了一百多杯还嫌不够,从清晨喝到傍晚仍毫无醉意,并邀请胡道士再到他的住处去喝,胡道士说天色已晚,便婉言谢绝了。   

数年之后,一个衣衫槛楼,蓬头垢面,自称“大宋客”的人又来找胡道士。这个“大宋客”肩上扛着两个大酒坛,说是他的行李,他将坛子往地上一倒,尽是黄金、白银,他取出其中的一点碎银子, 买了酒便与胡道士一起喝起来,一直喝到日头偏西。这个“大宋 客”便用刀撮了一些土,倒上剩下的酒,一搅拌成了墨,用手去打它还会发出铮铮的响声。这时,胡道士已经喝醉了睡在床上,“大宋客”拂袖而去。“大宋客”走后,这个房间一天都是异香弥漫,“大宋客”留下的那把刀也是金光灿灿,人们都争着要买它。胡道士醒来后,看见墨便来吃,吃了一半,精神一振,老病全消,直到七十多岁时,还颜面如春,好似少年一般,连酒量都不减当年

九、荆州历史典故?

荆州是中国历史上重要的城市之一,有许多典故与其相关。以下是其中一些典故:

1. 荆轲刺秦:荆州是战国时期楚国的重要城市,著名的荆轲刺秦故事就与荆州有关。相传荆轲是楚国人,他为了报仇雪耻,潜入秦国,最终在秦王宴会时刺杀了秦王。

2. 孟子游荆襄:孟子是中国历史上著名的思想家和儒家学派代表人物,他曾游历过很多地方,其中就包括荆州。据说孟子游荆襄时,曾在此地传授学问,并留下了一些名言和思想。

3. 曹操赋诗:曹操是三国时期的杰出政治家和战略家,也是一位才华横溢的诗人。在他访问荆州期间,他曾赋诗《步出夏口》,表达了他对荆州的美景和对功名的追求。

4. 荆州七步诗:据说唐朝时,诗人杜牧曾经在荆州的夫人楼登台,当时景色美丽,他只登上七步,便灵感爆发,写下了《秋夕七绝》这首脍炙人口的诗。

这些历史典故展示了荆州在中国历史中的重要地位和影响力,反映了这座城市丰富的文化底蕴和深厚的历史渊源。这些典故也让我们对荆州的历史和文化有更深入的了解。

十、迁安历史典故?

迁安的历史典故不少,如唐王征东,老马识途,棒打龙山头,女蜗补天,还有轩辕故都,等等,欢迎来迁安作客。

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