1、公平正义是我国社会主义制度的本质要求。
公平正义是社会主义的本质要求，体现着社会主义的基本价格。提高中国特色社会主义必须在坚持社会主义本质的基础上，牢牢把握两大历史任务。社会主义的本质是解放生产力，提高生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。这就是说，社会主义的提高包括两个方面，一方面是解放和提高生产力，另一方面是实现社会公平正义。
社会主义和资本主义的本质区别，不仅在解放生产力，也在社会公平的逐部实现上。社会主义本质要求我们在提高中国特色社会主义经过中，既要提高社会生产力，也要关注社会公平难题。
因此，巩固和提高社会主义制度，必须认识和把握好两大任务：一是解放和提高生产力，极大地增加社会的物质财富，二是逐步实现社会公平正义，极大地激发全社会的创造力和促进社会和谐，党的十七大报告明确提出实现社会公平正义是提高中国特色社会主义的重大任务。
我们民族的提高不仅是要搞好经济建设，还要推进社会的公平正义，人的全面和自在的提高，这三者不可偏废，其中集中精力提高生产，其根本目的是满足大众日益增长的物资文化需求，而公平正义是社会稳定的基础。勿庸讳言，我们现在的社会还存在许多不公平的现象，收入分配不公，司法不公，这些都应该引起我们的重视。
2、公平正义是衡量一个民族或社会文明提高的尺度。实现社会公平正义是广大民众追求的一种美妙生活情形，也是大众所向往的社会提高的理想目标。古今中外仁人贤士都在追求这种公平正义的美妙生活。
柏拉图的《理想国》，罗尔斯的《正义论》，两千多年前孔子提出均富论：“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。”墨子主张“兼相爱”并勾画了一个令人向往的“爱无差等”的公平理想社会。韩非子认为保障公平正义是执政者基本的政治道德，他反复强调“治国者，不可失平也”。
康有为小编认为‘大同书’里面提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。孙中山提出“三民主义”，其民生主义就是要均贫富，使大众有平等的社会地位。
虽然人类提高史上各个历史时代的大众都希望实现社会公平正义，然而在社会主义诞生之前，对于广大人民来说，真正的、普遍的公平正义都是不可能实现的。
由于实现社会的公平正义是由生产力提高水平和具体制度所决定的，在阶级社会中，由于生产力水平低下，生产出来的物资产品不可能达到丰盛的程度，大众在享受物资上不可能平等，不能充分满足自己的需要。
这就决定了阶级社会中必会存在财产私有制。由此便又决定了大众相互之间贫富悬殊和经济地位的不平等，生活条件的不平等，又决定了社会地位的不平等、接受教育的不平等，以及其他许多方面的不平等。阶级社会中的制度，也决定了在阶级社会中不可能实现真正的、普遍的公平正义。阶级社会中的制度都是由统治阶级所制定的，是为统治阶级服务的。
因此社会中的制度设计和制度安排必然体现统治阶级的利益和意志，而不是基于全体人民的价格追求。资本主义所维护的公平正义，也不是要实现资产阶级和工人阶级的完全平等，其实质是维护和保障资产阶级平等地剥削劳动力，同时使工人平等地被剥削。
社会主义社会是由阶级社会向无阶级社会共产主义过渡的社会形态。他是比以往任何社会形态都要更加公平正义的社会。只有社会主义才能有力地促进和保障真正的、普遍的公平正义。
3、公平正义是构建社会主义和谐社会的本质特征和核心内容。社会公平是社会主义和谐社会的本质特征其中一个。只有社会公平得以实现，社会才会有和谐可言。
反之，一个没有社会公平的社会，是根本不可能成为和谐社会的。社会公平是构建社会主义和谐社会的核心内容。构建社会主义和谐社会，本质上是调整社会关系，坚持以人为本，在不同阶层、不同利益群体间构建利益均衡机制。
它要求经济和社会的同步协调提高，把社会公平作为衡量提高水平的重要指标。社会要保持和谐，就需要有良好的秩序。维护社会秩序，则需要完善的制度，而一个社会中最重要的制度体系是制度。
制度的制订与设计要想科学，必须有基本的价格理念作依据，这个基本的价格理念就是社会公平。社会公平规定着社会成员具体的基本权利和义务，规定着资源与利益在社会群体之间、在社会成员之间的适当安排和合理分配。
实现和维护社会公平，是我们党一贯坚持的政治主张。因此，我们党才能获得广大人民群众的衷心爱戴和拥护，从而取得执政地位并能长期执掌政权，才能不断取得新民主主义革命、社会主义革命和社会主义建设、改革开放和现代化事业的伟大胜利和伟大业绩。
正义意识在人类想法提高史上有着举足轻重的影响和地位，正如罗尔斯所说：正义是社会体制的第一善良，是社会提高的基石。
