梵高为什么要割下自己的一只耳朵？
关于梵高为什么割下自己的耳朵有两种说法，历史上一直为此争论不休，到现在都还没有统一意见。
第一种便是因为梵高想要摆脱世俗的困扰，不再听取谗言和诋毁，为此他割下自己的一只耳朵明志，把自己的身心全部投入在画画中，并就此取得了不俗的成就。
第二种说法是，他与自己的好友高更在一场争吵中闹翻，此后高更多次买通妓女羞辱梵高。终于在一次妓女说出“要么你给我5法郎，要么就把你的大耳朵给我”时，梵高忍无可忍，直接割下了自己的耳朵丢给了妓女。
延伸阅读
梵高为什么割耳？
梵高作为一位用生命来展示作画的意义的画家，他作品中体现出他的执着。梵高为什么割耳朵,有人猜测是为了表示自己对艺术的追求，但是这样的行为却让人们在一定程度上感到恐怖。梵高亲自用刀割断自己的耳朵，在普通人眼中就是一件极度恐怖并且疯狂的事情。即使很多的艺术家都很冲动、天真，和现实格格不入，但是这种暴力的方式是不被认可的。
梵高为什么要割耳朵？
梵高作为一位用生命来展示作画的意义的画家，他作品中体现出他的执着。梵高为什么割耳朵,有人猜测是为了表示自己对艺术的追求，但是这样的行为却让人们在一定程度上感到恐怖。梵高亲自用刀割断自己的耳朵，在普通人眼中就是一件极度恐怖并且疯狂的事情。即使很多的艺术家都很冲动、天真，和现实格格不入，但是这种暴力的方式是不被认可的。
第一种解释就是梵高耳朵是被与他在艺术方面很投机的朋友高更所割断的。但是高更割断梵高的耳朵的原因却和艺术没有半点关系，即使他们在艺术上会经常争吵、打架。高更心高气傲，经常性的嘲讽梵高，取笑他在感情方面的失意，但是高更却嫉妒梵高对艺术的忠诚。高更为了嘲讽梵高，买通一个妓女戏弄梵高，就是因为这位妓女，他们发生了争执，最后高更砍断梵高的耳朵。另一种说话就是因为五个法郎，最后梵高将自己的耳朵割断送给妓女。但是后来梵高的自画像中，这幅断了耳朵的自画像很是著名。
另一种说法是他患有精神病。他患有家族精神病，患病中的梵高可能会做出自残这样的事情。再加上梵高一生忍受了很多的痛苦，他饱受爱情的摧残，世俗对他的嘲讽，生活中遇到的人对他的不理解，全都是造成他心理扭曲的原因。在种种压力下他割断了自己的耳朵，他认为没了耳朵，就听不到别人对他的嘲讽，会利于他作画。
梵高为什么要割掉左耳？
关于梵高割掉耳朵的说法有很多种，
第一种
是说梵高因为与他的好兄弟决裂后，自己把耳朵割了；
第二种
梵高因为患有精神病，致使神志不清；
第三种
梵高知道了一直在经济上和情感上帮助他的弟弟要结婚了，这让他遭受了打击，可能这三个方面都直接或间接导致梵高割掉耳朵。
梵高割了耳朵后把它送给了一位妓女，但是妓女在看到后是大惊失色，被吓哭了，梵高也因为失血过多被送进了医院。在割掉耳朵的梵高在精神精神方面也更加的失常，在他割耳后的一个月创作了《割掉耳朵后的自画像》这副画，这副画在当时也展现出梵高在割掉耳朵后的一个精神状态，梵高的自画像也成为了对自己心理世界的一种表达和探索，这也表示着他有在慢慢地找到他内心的自我平衡。
在梵高割耳后不久被送进了精神病院，梵高在精神病院一边治疗，一边作画，在精神病院的一段日子里，梵高的画作里的线条和画面都比较扭曲，但又坚持创作，从梵高的《星空》这幅巨作里就可以知道他对绘画的无线热情。
梵高的耳朵是什么意思？
梵高在精神接近崩溃的时候，曾经用剃须刀片割下了自己的一只耳朵。他是试图用这个举动唤醒自己，制止内心愈演愈烈的疯狂？
抑或，这本身就是一个疯狂的举动？我记得他有一幅自画像，描绘着用纱布包裹住耳部伤口的自己——他的眼神中没有疼痛，只有恐惧，仿佛能倒映出那刚刚消失的风暴的影子。如果允许我给这幅画另起一个标题的话，我会把它命名为《自己的伤兵》。在自己的战场上，梵高伤害了自己，又包扎着自己。——并且还以一幅自画像留作纪念。
是一念之差吗，还是蓄谋已久？他把仇恨的锋芒指向自身，指向一只无辜的耳朵——也许在那一瞬间，他与世界达成了和解，却加倍地憎厌自己，憎厌镜中的那个丑陋且变形的男人。于是，他的手势就像一列失去控制的火车冲出轨道，伴随着一阵疼痛般的快感抑或快感般的疼痛，那只鲜血淋漓的耳朵，成为他自己的牺牲品。莫非在梵高心目中，耳朵已是今生的一团赘肉——它只能听见世界的喧嚣，却对内心的狂潮置若罔闻？抑或，他太害怕日夜倾听自己的呻吟——那简直比外界的雷鸣闪电还要刺目，还要刻骨铭心？否则，他的刀锋不会随便选择发泄的对象——哪怕是针对一只微不足道的耳朵，也是有目的的。在冰流的铁器与滚烫的肉体的最初接触中，梵高对自己以及整个世界充满了破坏欲，必须通过打碎点什么才能获得平衡。这就叫做可怕：
心理的疯狂已演变为生理的反应，甚至表现为某种嗜血的倾向。在一声陌生的惨叫中，梵高本人获得了双重身份：既是刽子手，又是受害者。理智的天平倾斜了：他对自己的残忍超过了对自己的体恤。第一滴血，意味着他对自身犯下的第一桩罪行。
对于梵高割掉的耳朵来说，海水的声音也就是血液的声音、鲜红的声音。他仿佛要被世界的血、被大海的黄昏给淹没了。耳朵是他肩头的落日，遭受了沉重一击。女作家陈染的小说中有如下一段话：“我不爱长着这只耳朵的怪人，我只爱这只纯粹的追求死亡和燃烧的怪耳朵，我愿做这一只耳朵的永远的遗孀。”那只坠地有声的耳朵，是这个世界上最温柔的弹片，是一次无声的战争的纪念品——在我们想像中，它一直代替大师那枯萎的心脏跳动着，如同一架永不停摆的挂钟。在世界眼中，梵高疯了。但在这只耳朵的听觉中，世界疯了。
世界把自己的癫狂最先传染给人类的画师——就像曾经给他的笔端注入魔力。我们惊讶地注视着梵高扭曲的面孔、恐怖的眼神和颤抖的手势：他仿佛在代替整个人类受刑，成为痛苦的化身。想到这里，也就能理解梵高作品中挣扎的线条与狂舞的色块：倾泄的颜料里调和着他的血，而画布，不过是他包扎伤口的绷带。这是一位生活在伤口里的大师，他习惯用伤口对世界发言。这是一个疼痛的收割者，他的镰刀最终收获了自己的耳朵。
世界没能挽救这个垂危的病人。梵高放下滴血的剃须刀片——不久，又拾起一把左轮手枪。他似乎越来越把自己当作假想的敌人，不断挑选着攻击的武器。最终的结果自然是毁灭性的：在法国阿尔的一块麦田里，他用那只拿惯了画笔的手，对自己扣动了扳机。每当欣赏着一个多世纪前梵高的遗作（哪怕是印刷品），不知为什么，我总能隐约闻见一股硝烟的气息——或者说，死亡的气息。但是跟他的死亡相比，他的疯狂似乎更为恐怖。一只被阉割的耳朵，要比一具中弹的尸体更令人触目惊心。梵高死了，却留下了一只著名的耳朵——这最后的遗物似乎并没有失去听觉，收集着后人的议论。这只在故事中存在的失血的耳朵，至今仍像埋设在我们生活中的听诊器，刺探着我们的良心。梵高死了，耳朵还活着，还拥有记忆。为什么不在他呻吟与崩溃的时候，扶持他一把——世界，你听见了吗？你的耳朵长在何处？
